Für die Slawen am 9. März (22 im alten Stil) war schon immer ein schwieriger Tag. Es wurde geglaubt, dass es auf der Frühlingstagundnachtgleiche war, dass Winter seine Macht verlor und echter Frühling begann. Genannt dieses Datum auf verschiedene Arten - Lerchen, Tag des Tieres, Lerche Namen, Kulikami, Elstern. Der Nachname hat nichts mit Ornithologie zu tun, hat aber eine interessante Geschichte, die mit der Orthodoxie verbunden ist.
Wie war der orthodoxe Feiertag von Soroca?
Es ist richtiger, dieses Datum den Tag der Erinnerung an die Folterknechte von Vierzig Sebastian zu nennen, so ist es im Kalender der orthodoxen Kirche verzeichnet. Die Stadt Sevastia selbst befand sich in Kleinasien, wo die römische Provinz Armenien gegründet wurde. Um 313 verbot Konstantin I. die Verfolgung von Christen, aber der heidnische Glaube hatte immer noch eine große Macht. Viele Militärkommandeure und Politiker ehrten die alte Religion und versuchten bei jeder Gelegenheit den Verehrern des wahren Gottes alle möglichen Schwierigkeiten zu bereiten.
Der Kommandant der Garnison von Sevastia war auch ein leidenschaftlicher Götzendiener, und im Jahr 320 beschloß er, im Winter prunkvolle Rituale mit Opfern durchzuführen. Unter seinen Untergebenen befanden sich vierzig Menschen, die trotz des starken Drucks, der Drohungen und Überzeugungen der Behörden nicht bereit waren, an heidnischen Ritualen teilzunehmen. Der römische Beamte Agricola versprach zunächst eine Geldprämie und eine beträchtliche Erhöhung der Rebellen, aber reiche Versprechungen hatten keinen Einfluss auf die Gläubigen. Dann kamen heftige Flüche mit Drohungen grausamer Bestrafung, die zu echten Strafen wurden. Vierzig mutige Männer wurden im Kerker eingesperrt, wo erwartet wurde, dass sie hingerichtet wurden. Unterstützung für die in der Religion gefundenen Märtyrer. Nach eifrigen Gebeten mitten in der Nacht ertönte eine göttliche Stimme: "Wer bis ans Ende ausharrt, wird gerettet werden." Ermutigt durch einen so hohen Abschied, hatten sie keine Angst mehr vor schrecklichen Strafen und Folterungen.
Der Legende nach wurde die Hinrichtung vom Würdenträger Lysias angeführt, der befahl, die Märtyrer mit Steinen zu schlagen. Plötzlich scheiterte ein brutaler Mord. Alle Steine flogen vorbei, und man brach im allgemeinen sein Gesicht dem Schurken Agricola. Die eingeschüchterten Folterknechte brachten die Gefangenen zurück in die Kerker und begannen andere Foltermethoden zu erfinden. In der Nacht hörten die Märtyrer wieder die Stimme des Herrn und riefen, keine Angst vor Bestrafung für wahren Glauben zu haben. Am nächsten Morgen führten sie alle ans Ufer eines zugefrorenen Sees und warfen sie in kaltes Wasser. Diejenigen, die zurückkehren wollten, um Heiden zu werden, versprachen Vergebung. Nur einer glaubte die Versprechungen und floh aus dem Wasser, aber nur er stieg in das heiße Bad, als er leblos fiel.
In der Nacht begannen Wunder im See, was Aglaya bemerkte. Der Mann sah, wie das Licht über den betenden Märtyrern brannte und die Wärme, schmelzende Eisschollen, sich um ihn herum ausbreitete. Leuchtende Kronen brannten über den Köpfen von 39 hartnäckigen Gefangenen. Aglaya ließ seine Rüstung fallen und schloss sich ihnen an, da er an den Anblick eines solchen Wunders im Herrn glaubte. Am Morgen wurden sie von Lysias mit Agricola gesehen und waren sehr wütend darüber, dass sie die Christen nicht so lange zerstören konnten. Mit den Hämmern zerquetschten die Folterer zuerst die Beine der Gläubigen, verbrannten dann ihre Überreste im Feuer und warfen die Knochen ins Wasser.
Nach drei Tagen erschienen vierzig Heilige dem Bischof der Stadt Sebastia und wurden angewiesen, die Knochen aus dem See zu nehmen. Die erstaunten Gläubigen, die die Aufgabe erfüllten, sahen die Überreste mit göttlichem Feuer wie Sterne leuchten. Dann verrieten sie ihr Land mit Ehre und sagten alle Gebete, die fällig waren. Zu Ehren solch eines wunderbaren Beweises göttlicher Macht und um die Tat der Märtyrer von Sevastian zu verewigen, wurde ein Feiertag gegründet, der sofort unter dem Volk populär wurde.
Zeichen und Gebräuche für den orthodoxen Feiertag Elstern
In Russland gab es einen Brauch, diesen Tag eine besondere Form von Brot zu formen, die einer Lerche ähnelte. Die Bauern glaubten an die Fähigkeit schöner Vögel, dem Herrn Ruhm zu verkünden. Selbst in der Art, sie zu fliegen, wenn die Lerchen regelmäßig durch den Wunsch ersetzt werden, nach unten zu schießen, sahen die Menschen die Ehrfurcht gefederter Wesen vor der Größe Gottes.
Es ist nicht verwunderlich, dass es im Urlaub der Elstern einige Anzeichen gibt. Zum Beispiel, wenn am Morgen Frost auf vierzig Heiligen ist, dann sind weitere vierzig Fröste ebenfalls möglich. Als der Soroca regnete, erwarteten die Bauern weitere vierzig Regentage. Ein frostiger Morgen für diesen Feiertag versprach eine Ernte für Buchweizen. Die Ankunft der Dohlen und vierzig Haus bedeutete die Ankunft von warmem Wetter. Wenn der Urlaub kalt ist und auf den Dächern viel Schnee liegt, kann man auf der Verkündigung auch die Kälte und die wachsende Schneedecke erwarten.