Solch ein bequemes Ding als Kalender trat unser Leben lang und dicht ein. Und niemand denkt überhaupt darüber nach, woher es kommt, wir benutzen jeden Tag diese Frucht menschlichen Einfallsreichtums und Einfallsreichtums. Und das ist nur in unseren Tagen des Kalenders nicht geschieden: Mond und Garten und der übliche Kalender für jedes Jahr. Aber es gibt noch einen anderen sehr interessanten Kalender - einen Kalender für Ostern oder Ostern. Lassen Sie uns darüber ausführlicher sprechen.
Woher kommt der Osterkalender?
Aus der Kirchentradition und der Schrift ist bekannt, dass die erste Erwähnung des Kalenders des Osterfestes sich auf die Zeit des Alten Testaments bezieht. Nämlich für den Fall des Exodus der Juden aus der ägyptischen Gefangenschaft. Die Bibel hat sogar einen Ort, an dem von Gottes Befehl gesagt wird, Ostern im ersten Monat, dem 14. Tag, zu feiern, und dieser Monat ist Nisan. Die Israelis folgen diesem Kalender und bis heute, unabhängig von ihrem Wohnort.
Und wie erschien der orthodoxe Kalender für das Osterfest?
Aber hier auf der Erde fanden wichtige Ereignisse statt, die die gesamte gläubige Welt in zwei absolut entgegengesetzte Lager teilten. Und das Ereignis ist die Kreuzigung und Auferstehung des Herrn Jesus Christus. Es initiierte auch den orthodoxen Kalender. Anfangs unterschieden sich christliche Paschalia nicht von der jüdischen. Die ersten Christen waren schließlich Juden. Und Ostern in den ersten Jahrhunderten wurde an jedem Sonntag und besonders üppig einmal im Jahr am Tag der Veranstaltung selbst bescheiden gefeiert. Aber bereits im zweiten Jahrhundert nach der Geburt Christi begann Christian Paschalia, die Umrisse der Isolation zu erwerben. Nach gemeinsamer Zustimmung der damaligen Hierarchen wurde beschlossen, am nächsten Sonntag nach dem jüdischen Ostern das christliche Osterfest zu feiern. Und im vierten Jahrhundert wurde das Gesetz über das Osterfest am ersten Sonntag nach dem ersten Vollmond, das nach der Frühlingstagundnachtgleiche stattfinden wird, auf dem sogenannten Konzil von Nizäa genehmigt. Diese Regel wird für die Berechnungen des orthodoxen und katholischen Osterkalenders verwendet. Mit dem Namen des Gründers wurde er bis ins sechzehnte Jahrhundert Julian genannt. Aber aufgrund astronomischer Ungenauigkeiten hat sich der Osterkalender verändert. Und die getaufte Welt wurde in Orthodoxie und Katholizismus mit ihrem eigenen Pascha und dem Stil des Kalenders geteilt.
Trennung des Osterkalenders in den Julianischen und Gregorianischen
Für fünfhundert Jahre lebten sowohl die Ost- als auch die Westkirche nach dem gleichen Osterkalender. Am Ende des 16. Jahrhunderts entschied sich Rom jedoch, die Ostereier aus dem Osten zu nehmen, in deren Zusammenhang der gesamte Osterkalender geändert wurde. Der Begründer der neuen Rechnung und des Osterkalenders war der Papst Gregor XIII., Der Hierarch der römisch-katholischen Kirche. So wurde der Kalender für das Osterfest in den orthodoxen julianischen und den katholischen Gregorianus aufgeteilt. Derzeit beträgt der Unterschied zwischen diesen beiden Osterzeiten 13 Tage. Und die Feier des orthodoxen Osterfestes kann nicht vor der Frühlingstagundnachtgleiche stattfinden, und der Katholik kann sogar mit dem jüdischen Ostern zusammenfallen und die Orthodoxen weit übertreffen.
Zeitgenössischer Ostern-Kalender
In den zwanziger Jahren des letzten Jahrhunderts wurde ein weiterer Versuch unternommen, den Paschalkalender zu reformieren. Unter Leitung ihres Patriarchen von Konstantinopel Meletius IV. Auf dem All-Orthodoxen Kongress. Das Ergebnis dieses Kongresses war die Erstellung des Neu-Julianischen Osterkalenders. Tatsächlich ist es sogar genauer als der Gregorianer und fällt mit ihm bis zum Jahr 2800 zusammen. Diese Variante der Paschalia wurde jedoch fast alle Vertreter der orthodoxen Kirche durch Feindseligkeit angenommen. Derzeit ist dies der Fall. Der Julianische Kalender wird von russischen, georgischen, Jerusalem und serbisch-orthodoxen Kirchen verwendet. Die katholische Welt hat den Gregorianischen Stil verlassen. Und es gibt eine Gruppe von Kirchen, die Ostern und vorübergehende Feiertage auf dem Julianischen Kalender feiern, und alle Orte, die nicht den Bräuchen der Kirche entsprechen.
Im Allgemeinen wurden die Osterferien zum Mittelpunkt des Kirchenkalenders, und alle anderen kirchlichen Veranstaltungen sind ihm zufolge gleich.