Sinnlichkeit - das Für und Wider der Sinneswahrnehmung

Gefühle, Empfindungen und Repräsentationen spielen eine wichtige Rolle im Leben eines Menschen. Viele Dinge, Gegenstände, Phänomene dieser Welt sind nur in Kontakt und Empfindung erkennbar. Sinnlichkeit betrachtet das sinnliche Leben als das einzig Wahre, und Bewusstsein und Vernunft beruhen nur auf den Eindrücken, die sie erhalten haben.

Was ist Sensationalismus?

Sensualismus ist einer der Trends in der Theorie der menschlichen Kognition, der aus den Ansichten der antiken griechischen Philosophen entstand, die glaubten, dass die grundlegendste und zuverlässigste Form des Wissens Empfindungen und Gefühle sind. Sensualismus (lateinische Sensus-Wahrnehmung) wurde in extrem und moderat unterteilt (in einigen Fällen wurde der Einfluss des Geistes erkannt). Als eine Lehre erlangte der extreme Sensualismus in philosophischen Kreisen große Popularität und enthielt die folgenden Postulate:

die ganze äußere Erfahrung, das Wissen, der Geist empfängt nur durch Empfindungen;
Geborene Ideen existieren nicht, der Geist ist ein "reines Brett";
im Grunde gibt es nichts, was nicht vorher in den Sinnen entstanden wäre;
die äußere Welt ist die Quelle des Wissens;
der Verstand hat nur eine abgeleitete Bedeutung.

Sinnlichkeit in der Psychologie

Ideen und Positionen des Sensationalismus hatten einen starken Einfluss auf die psychologische Wissenschaft des 18. Jahrhunderts. Der deutsche Physiologe und Psychologe Wilhelm Wundt begann, experimentelle Psychologie zu entwickeln: Er stellte Experimente, deren Aufgabe es war, die primären Empfindungen zu identifizieren, aus denen die Architektonik der menschlichen Seele geformt wurde . Sensualismus in der Psychologie ist ein Paradigma, das aus der philosophischen Lehre hervorgeht und das psychische Leben mit einer primären Abhängigkeit von Sinneseindrücken studiert. In der Zukunft wurde Sensualismus in assoziative Psychologie umgewandelt.

Sinnlichkeit in der Philosophie

Die antike Philosophie, die im antiken Griechenland entstand, war berühmt für verschiedene Schulen und Strömungen, die die ganze Welt betreffen. Die ersten Philosophen der Sensationisten gelten als Protagoras und Epikur. Sinnlichkeit in der Philosophie ist eine "sinnliche" Richtung in der Lösung der Probleme der Erkenntnis des Gegenteils von Rationalismus und Intellektualismus, basierend auf den Argumenten der Vernunft. Sensationalismus wurde erst am Ende des 18. Jahrhunderts verbreitet. Danke an den französischen Philosophen Victor Cousin.

Einen großen Beitrag zur Entwicklung der sensationellen Erkenntnistheorie leisteten J. Locke und später der französische Abt-Philosoph Etienne Bono de Condillac. J. Locke war neben Sensationen in der Sensation auch für die Kognition, Reflexion in Betracht gezogen, mit der E.B. de Condillac konnte nicht zustimmen und sprach von Reflexion, nicht von einem unabhängigen Phänomen, sondern von einer überarbeiteten Sensation. Die grundlegenden Ideen von Condillac auf das psychische Leben:

Es gibt zwei Gruppen von Empfindungen. Die erste Gruppe - Hören, Sehen, Riechen. Die zweite bezieht sich auf den Tastsinn.
Der Geschmack spielt eine Hauptrolle in der Kenntnis der Außenwelt.
Spirituelle Prozesse, die unabhängig von Empfindungen unabhängig voneinander auftreten, sind eine Illusion.
Jedes Wissen enthält ein Gefühl.

Was ist der Unterschied zwischen Empirismus und Sensationalismus?

Die Philosophie der Neuzeit (XVII - XVIII. Jahrhundert) sah sich mit Problemen in der Kenntnis der Welt und der Kriterien der Wahrheit konfrontiert. Die drei wichtigsten Bereiche der Philosophie, Rationalismus, Sensationalismus und Empirie, entwickeln sich rasant. Der empirische und der sensationelle Weg sind in Grundpositionen nah beieinander und stehen dem Rationalismus entgegen. Der Empirismus ist eine Methode, deren Entdeckung dem englischen Philosophen F. Bacon gehört. Der Empirismus basiert auf sensorischer Erfahrung, als Maß für Wissen und Quelle des Wissens.

F. Bacon unterschied zwischen Methoden des Sensationalismus, Rationalismus und Empirismus. Sensualisten sind "Ameisen", zufrieden mit dem, was sie gesammelt haben. Ratten - "Spinnen" weben ein Netz von Überlegungen von sich selbst. Empiristen - "Bienen" extrahieren Nektar aus verschiedenen Farben, aber haben Material nach ihren Erfahrungen und Fähigkeiten extrahiert.

Die Hauptunterschiede zwischen Empirismus und Sensationalismus nach F. Bacon:

Empirismus erkennt die Wichtigkeit von Gefühlen, aber in enger Verbindung mit Vernunft.
Die Vernunft ist in der Lage, die Wahrheit aus der sinnlichen Erfahrung zu extrahieren.
Die passive Betrachtung der Natur im Sensationalismus wird durch eine aktive Intervention ersetzt, um die Geheimnisse zu erfahren.

Materialistischer Sensationalismus

Gefühle - die wichtigste Quelle des Wissens, der Sensationalismus, der sich auf diese subjektive Kategorie in seiner Strömung stützt, war nicht homogen, unterteilt in idealistische Sensation und materialistische, in letzterer, die Einwirkung äußerer Reize auf die Sinne, bringen Sinneseindrücke mit sich. Ein lebhafter Vertreter des materialistischen Sensationalismus John Locke.

Idealistische Sensation

Im Gegensatz zum materialistischen Sensualismus von John Locke manifestiert sich idealistischer Sensualismus, dessen Anhänger die Philosophen J. Berkeley und D. Hume waren. Der idealistische Sensationalismus ist eine Philosophie, die die Abhängigkeit von Empfindungen von äußeren Objekten leugnet. Die wichtigsten Bestimmungen dieser Richtung, gebildet von J. Berkeley und D. Hume:

Der Mensch hat keine sinnliche Wahrnehmung von Materie;
Ein separates Ding kann durch die Summe der individuellen Empfindungen wahrgenommen werden.
Die Seele ist der Behälter aller Ideen.
Eine Person kann sich selbst nicht kennen, aber Eindrücke von sich selbst können eine Vorstellung geben.