Große Synagoge

Trotz der Tatsache, dass der große Jerusalem- Tempel, der viele Jahrhunderte lang das Zentrum des religiösen Lebens des gesamten jüdischen Volkes war, vor vielen Jahren zerstört wurde, lebt die Erinnerung daran bis heute in den Herzen der wahren jüdischen Gläubigen. Im zwanzigsten Jahrhundert fand das Bild des heiligen Tempels seine materielle Verkörperung in Form einer großen Synagoge, die im Zentrum der Hauptstadt Israels errichtet wurde und die wichtigsten äußeren Merkmale der einst majestätischen religiösen Struktur widerspiegelte.

Geschichte

In den 20-er Jahren des 20. Jahrhunderts in Jerusalem gehörte zu den Hauptaufgaben, die der Stadtverwaltung übertragen wurden, der Bau der zentralen großen Synagoge. Die Initiatoren des Baus des neuen Gebäudes für die Gottesdienste waren Rabbi Jacob Meir und Abraham Yitzhak Kaan Kuk. Das Erreichen der finanziellen Subventionen war zu dieser Zeit ziemlich schwierig, erst im Jahr 1958 konnte das Bauprojekt gestartet werden.

Um einige Probleme im Zusammenhang mit dem religiösen Leben in der Hauptstadt zu lösen, wurde beschlossen, in das neue Gebäude, Geikhal Shlomo genannt, nicht nur die Synagoge, sondern auch einige andere Institutionen zu bringen. Unter ihnen: die Büros des Oberrabbinats, der Zentralreligiösen Bibliothek, der Kommission für die Durchsetzung des Religionsrechts, des Obersten Gerichtshofs, der Abteilung für Religiöse Angelegenheiten, des Museums,

Die Eröffnung des Gayhal Shlomo war lang ersehnt und erbärmlich, aber nach einer Weile wurde klar, dass der Raum, der unter der Synagoge zugewiesen wurde, nicht alle Gäste aufnehmen konnte.

Dank der eindrücklichen Schenkung der Familie des jüdischen Philantropen aus England, Isaac Wolfson, konnte 1982 eine großzügigere Synagoge für 1400 Sitzplätze gebaut werden. Die neue Struktur wurde nach dem Projekt von A. Fridman geschaffen und ist der Erinnerung an die gefallenen Soldaten der IDF sowie an die während des Holocaust gefallenen Juden gewidmet.

Der geistliche Führer der Synagoge war Rabbi Zalman Druk. Im Jahr 2009, nach seinem Tod, wurde dieser Posten von Rabbi David M. Fuld übernommen.

Merkmale von Architektur und Interieur

Das Hauptmerkmal der Großen Synagoge in Jerusalem ist zweifellos ihre äußere Ähnlichkeit mit dem großen jüdischen Tempel. Aber es gibt andere ungewöhnliche Merkmale, die es unter anderen jüdischen Kultbauten unterscheiden. Einer von ihnen ist eine Kombination der Zeichen von zwei Arten von Synagogen: Ashkenazi und Sephardi. Alle Gottesdienste finden nach aschkenasischen Gesetzen und Traditionen statt, aber die Inneneinrichtung, nämlich die Lage und Form der Sitze, gleicht eher einer sephardischen Synagoge.

R. Khaim beschäftigte sich mit der künstlerischen Dekoration von Innen und Außen. In den Gemeindemitgliedern befindet sich eine geräumige Halle. Es wird oft für Ausstellungen und öffentliche Veranstaltungen genutzt. Im Foyer der Großen Synagoge ist eine Ausstellung von Mesusa, zusammengestellt von Dr. B. Rosenbaum, zu sehen. Dies ist die einzige Sammlung auf der Welt, die so viele originale und seltene Mesusas (kleine Schachteln mit Sprüchen aus der Tora, die üblicherweise am Türrahmen angebracht sind) besitzt.

Die Haupthalle der Großen Synagoge wird von einer massiven Marmortreppe mit gemusterten Originallampen geführt.

Am Eingang der Halle wird sofort ein riesiges Buntglasfenster direkt im Zentrum auf sich aufmerksam. Jeder seiner Abschnitte stellt eine bestimmte Geschichte dar und symbolisiert zusammen die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft des gesamten jüdischen Volkes:

Im Zentrum der Haupthalle der Großen Synagoge steht eine Bima, mit der die Rabbiner die Gemeindemitglieder ansprechen. Es gibt auch Hochzeitszeremonien, in der Nähe wird ein spezieller Hochzeitsbaldachin aufgestellt. Die Halle wird von einem riesigen, drei Tonnen schweren Kronleuchter erhellt.

Entlang der Wände gibt es auch einige bunte Glasfenster. Die Muster auf ihnen sind denen ähnlich, die verwendet werden, um traditionelle Teppiche für Synagogen von Buchara und Bergjuden zu malen.

Der Hauptteil der Bänke befindet sich um die Bima herum, es gibt mehrere Sitzplätze und gegenüber Aron Ga-Kodesch (spezieller Schrank, in dem Thorarollen aufbewahrt werden).

Die Große Synagoge in Jerusalem ist ein heiliger Ort für alle Juden. Vertreter des gesamten Judentums neigen dazu, hierher zu kommen, sogar anspruchsvolle Orthodoxe (für sie wurde sogar der "Amuda" - der Stuhl für die aschkenasischen Rabbiner) gegründet.

Neben der Hauptgebetshalle gibt es mehrere Fest- und Banketträume, in denen Geistliche und feierliche Veranstaltungen stattfinden.

Informationen für Touristen

Wie komme ich hin?

Die Große Synagoge von Jerusalem befindet sich auf der Straße. King George, 58, direkt gegenüber dem Leonardo Plaza Hotel. Dieser Teil der Stadt ist sehr lebhaft, so dass Sie mit öffentlichen Verkehrsmitteln von praktisch jedem Gebiet kommen können.

Zwei Minuten von der Synagoge entfernt, in der King George Street, befindet sich eine Bushaltestelle, durch die es etwa 30 Shuttlebusse gibt (Nr. 18, 22, 34, 71, 264, 480 usw.).

Nach 200 Metern auf der Gershon Argon Street gibt es zwei weitere Haltestellen, an denen die Busse Nr. 13, 19 und 38 halten.