Den Wissenschaftlern gelang es, zum Heiligen Grab zu kommen und Forschungen durchzuführen, deren Ergebnis die Gläubigen schockierte.
Unabhängig davon, ob eine Person glaubt, ein Gläubiger zu sein oder nicht, war er mindestens einmal in seinem Leben an realen Beweisen für die Existenz höherer Kräfte interessiert, die jede Religion erzählt.
In der Orthodoxie ist eines der in der Bibel angegebenen Wunderzeichen das Heilige Feuer, das am Vorabend von Ostern auf das Heilige Grab fällt. Am großen Samstag kann jeder es betrachten - es ist genug, um auf den Platz vor der Auferstehungskirche zu kommen. Aber je länger diese Tradition existiert, desto mehr Hypothesen bilden Journalisten und Wissenschaftler. Sie alle widerlegen den göttlichen Ursprung des Feuers - aber können Sie wenigstens einem von ihnen vertrauen?
Die Geschichte des Heiligen Feuers
Die Konvergenz des Feuers kann nur einmal im Jahr und an der einzigen Stelle auf dem Planeten - der Jerusalemer Kirche der Auferstehung - gesehen werden. Der riesige Komplex umfasst: Golgotha, eine Höhle mit dem Kreuz des Herrn, ein Garten, in dem Christus nach der Auferstehung gesehen wurde. Es wurde im IV Jahrhundert von Kaiser Konstantin gebaut und das Heilige Feuer wurde während des ersten Gottesdienstes zu Ostern gesehen. Um den Ort, wo es geschah, bauten sie eine Kapelle mit dem Sarg des Herrn - es heißt Kuvukliya.
Um zehn Uhr morgens des Großen Samstags löschen jedes Jahr im Tempel alle Kerzen, Lampen und andere Lichtquellen aus. Die höchsten kirchlichen Würdenträger folgen ihr persönlich: Der letzte Test geht an der Cuvuclea vorbei, danach wird sie mit einem großen Wachssiegel versiegelt. Seitdem ruht der Schutz der heiligen Stätten auf den Schultern der israelischen Polizei (in den alten Tagen haben die Janitscharen des Osmanischen Reiches ihre Pflichten wahrgenommen). Sie haben auch ein zusätzliches Siegel auf dem Siegel des Patriarchen angebracht. Was ist nicht der Beweis für den wundersamen Ursprung des Heiligen Feuers?
Kuwuklien
Um zwölf Uhr nachmittags beginnt vom Hof des Patriarchats von Jerusalem bis zum Heiligen Grab die Prozession des Kreuzes. Es wird vom Patriarchen angeführt: dreimal, nachdem er das Cubiculum umgangen hat, bleibt er vor ihrer Tür stehen.
"Der Patriarch trägt weiße Kleidung. Bei ihm tragen sie gleichzeitig weiße Gewänder von 12 Archimandriten und vier Diakonen. Dann kommen die Kleriker aus dem Altar in Paaren weißer Stoichairs mit 12 Bannern, die die Leidenschaften Christi und seine glorreiche Auferstehung zeigen, gefolgt von Klerikern mit Ripids und dem Leben spendenden Kreuz, dann 12 Priester in Paaren, dann vier Diakone auch in Paaren, die letzten zwei vor dem Patriarchen Sie halten ein Bündel Kerzen in einer silbernen Unterstützung für die bequeme Übertragung heiligen Feuers auf die Leute und schließlich einen Patriarchen mit einem Taktstock in seiner rechten Hand. Mit dem Segen des Patriarchen singen Sänger und der ganze Klerus: "Deine Auferstehung, Christus der Erlöser, die Engel singen im Himmel, und lasst uns mit einem reinen Herzen zur Erde rühmen" gehe vom Auferstehungstempel zum kuvukliya und triple ihn um. Nach der dritten Runde hören der Patriarch, der Klerus und die Songwriter mit Gonfalon und einem Kreuzritter gegen den heiligen lebenden Sarg auf und singen ein Abendlied: "Licht ist still", und erinnert daran, dass diese Litanei einst Teil des Ritus des Abendgottesdienstes war.
Patriarch und Heiliges Grab
Im Innenhof des Tempels für den Patriarchen, der tausende Augen von Pilgern aus der ganzen Welt beobachtet - aus Russland, der Ukraine, Griechenland, England, Deutschland. Die Polizei durchsucht den Patriarchen, worauf er in den Cuvicle eintritt. An den Eingangstüren bleibt der armenische Archimandrit, um für die Vergebung der Sünden der Menschheit Gebete an Christus zu geben.
"Der Patriarch, der vor der Tür des heiligen Grabes mit der Hilfe von Diakonen steht, nimmt die Mitra, Saccus, Omophorion und Club ab und bleibt nur in den Podriznik, Epitracheli, Gürtel und Bails. Drahoman entfernt dann Siegel und Schnüre von der Tür des heiligen Kastens und lässt seinen Patriarchen herein, der die erwähnten Kerzenbündel in seinen Händen hält. Hinter ihm begibt sich ein armenischer Bischof, der in heiligen Kleidern gekleidet ist und auch ein paar Kerzen in den Händen hält, um das heilige Feuer durch das südliche Loch des Kouvoo in der Seitenkapelle des Engels zu übertragen, sofort in die Kouvuklia.
Wenn der Patriarch allein hinter verschlossenen Türen bleibt, beginnt das wahre Geheimnis. Auf Seine Knie betet Seine Heiligkeit für die Botschaft des Heiligen Feuers. Seine Gebete werden von Menschen außerhalb der Kapelle nicht gehört - aber sie können ihr Ergebnis sehen! An den Wänden, Säulen und Ikonen des Tempels erscheinen blaue und rote Blitze, die an Reflexionen beim Feuerwerk erinnern. Gleichzeitig erscheinen blaue Lichter auf der Marmorplatte des Sarges. Einer der Geistlichen berührt einen Wattebausch - und das Feuer breitet sich über sie aus. Der Patriarch zündet eine Lampe mit Watte an und reicht sie dem armenischen Bischof.
"Und diese Leute sagen nichts anderes in der Kirche und außerhalb der Kirche, nur:" Herr, erbarme dich! "Schreie unermüdlich und schreie laut, so dass der ganze Ort vor dem Schrei dieser Menschen brüllt und rumpelt. Und hier werden die Tränen von den treuen Menschen vergossen. Sogar mit einem Herzen aus Stein kann eine Person dann Tränen vergießen. Jeder der Pilger hält 33 Kerzen in der Hand, je nach der Anzahl der Lebensjahre unseres Erretters. Er eilt in geistliche Geister, um sie aus dem primären Licht zu entzünden, durch bewusst gewählte Geistliche aus dem orthodoxen und armenischen Klerus, die in der Nähe der nördlichen und südlichen Löcher der kuvuklia stehen der Erste, der vom heiligen Grab heiliges Feuer erhielt. Von den zahlreichen Logen kommen ähnliche Büschel von Wachskerzen von den Fenstern und Gesimsen der Wände herab, da die Zuschauer, die sich oben auf dem Tempel niederlassen, sofort in die gleiche Grazie eintreten. "
Übertragung des Heiligen Feuers
In den ersten Minuten nach dem Feuer können Sie alles tun: Gläubige waschen ihre Hände und berühren sie mit ihren Händen, ohne befürchten zu müssen, verbrannt zu werden. Ein paar Minuten später wird das Feuer von der Kälte warm und erhält die üblichen Eigenschaften. Vor einigen Jahrhunderten schrieb einer der Pilger:
Zwanzig Kerzen brannten an einem Ort und verbrannten alle diese Kerzen mit ihren eigenen Kerzen, und kein einziger Vokal krächzte oder sang; und die ganze Leuchtkraft löschend und dann in anderen Leuten röstend, erhitzte sich dieser Sonnenschein, so auch im dritten wurden diese Leuchtkörper aufgewärmt, und ich habe irgendetwas meiner Frau angefasst, hat keine einzelne Phiole gesungen, noch trauert. "
Bedingungen für das Erscheinen von heiligem Feuer
Unter den Orthodoxen gibt es einen Glauben, dass in dem Jahr, in dem das Feuer nicht aufleuchtet, die Apokalypse beginnt. Jedoch ist dieses Ereignis schon einmal geschehen - dann hat das Feuer versucht, einen Anhänger einer anderen Bezeichnung des Christentums zu extrahieren.
"Der erste lateinische Patriarch Arnooped von Choquet befahl die Vertreibung der häretischen Sekten von den Grenzen, die ihnen in der Grabeskirche gehörten, dann begann er orthodoxe Mönche zu foltern, wo sie das Kreuz und andere Reliquien aufbewahrten. Ein paar Monate später folgte Arnold Dimebert aus Pisa, der noch weiter ging. Er versuchte, alle einheimischen Christen, sogar die Orthodoxen, aus der Grabeskirche zu vertreiben und erlaubte nur den Lateinern, den Rest der Gebäude in oder in der Nähe von Jerusalem zu berauben. Bald brach die Vergeltung Gottes aus: 1101, am Karsamstag, gab es in Kuvuklia kein Wunder des Abstiegs des Heiligen Feuers, bis die östlichen Christen eingeladen wurden, an diesem Ritus teilzunehmen. Dann kümmerte sich König Baldwin I. darum, den örtlichen Christen ihre Rechte zurückzugeben. "
Das Feuer unter dem lateinischen Patriarchen und der Riss in der Säule
1578 versuchten Geistliche aus Armenien, die nichts von den Versuchen ihres Vorgängers gehört hatten, diese zu wiederholen. Sie erhielten die Erlaubnis, als erste das Heilige Feuer zu sehen und verbaten dem orthodoxen Patriarchen den Eintritt in die Kirche. Zusammen mit anderen Priestern musste er am Vorabend des Osterfestes am Tor beten. Es war nicht möglich, das Wunder von Gottes Anhängern der armenischen Kirche zu sehen. Eine der Säulen des Hofes, in denen orthodoxe Gebete angeboten wurden, brach, und eine Feuersäule erschien von ihr. Spuren seiner Konvergenz und heute können von jedem Touristen beobachtet werden. Gläubige hinterlassen traditionell ihre Notizen mit den am meisten geschätzten Bitten an Gott.
Eine Reihe von mystischen Ereignissen zwang die Christen, sich an den Verhandlungstisch zu setzen und zu entscheiden, dass Gott das Feuer in die Hände eines orthodoxen Priesters übertragen möchte. Nun, er geht wiederum zu den Menschen und gibt dem Abt und den Mönchen des Klosters der Heiligen Savva, der Heiligen, der Armenischen Apostolischen und Syrischen Kirchen, die heilige Flamme. Der letzte, der den Tempel betritt, muss der lokale orthodoxe Araber sein. Am großen Samstag erscheinen sie mit Liedern und Tänzen auf dem Platz und betreten dann die Kapelle. Darin sprechen sie alte Gebete auf Arabisch aus, in denen sie Christus und die Mutter Gottes ansprechen. Diese Bedingung ist auch für das Auftreten von Feuer obligatorisch.
"Es gibt keine Beweise für den ersten Beginn dieses Rituals. Die Araber bitten die Mutter Gottes, den Sohn zu bitten, Feuer zu senden, für Georg den Siegreichen, der im orthodoxen Osten besonders verehrt wird. Sie schreien buchstäblich aus, dass sie die meisten Orientalen sind, die Orthodoxsten, wo die Sonne aufgeht und Kerzen mitbringt, um das Feuer zu verbrennen. Nach mündlichen Überlieferungen versuchte der englische Gouverneur in den Jahren der britischen Herrschaft über Jerusalem (1918-1947) einmal "wilde" Tänze zu verbieten. Der Patriarch von Jerusalem betete für zwei Stunden, aber ohne Erfolg. Dann befahl der Patriarch seinem Willen, die arabische Jugend zu lassen. Nach der Durchführung des Rituals ist das Feuer weg. "
Ist es dir gelungen, eine wissenschaftliche Erklärung für das Selige Feuer zu finden?
Es ist unmöglich zu sagen, dass die Skeptiker es geschafft haben, die Gläubigen zu besiegen. Unter den vielen Theorien, die eine physikalische, chemische und sogar außerirdische Rechtfertigung haben, verdient nur eine Beachtung. Im Jahr 2008 gelang es dem Physiker Andrei Volkov, mit spezieller Ausrüstung nach Kuvükliya zu gelangen. Dort war er in der Lage, geeignete Messungen durchzuführen, aber ihre Ergebnisse waren nicht für die Wissenschaft geeignet!
Wenige Minuten vor der Entfernung des Heiligen Feuers von Kuvuklia, dem Gerät, das das Spektrum der elektromagnetischen Strahlung fixiert, fing sich im Tempel ein merkwürdiger langwelliger Puls, der sich nicht mehr manifestierte. Ich will nichts leugnen oder beweisen, aber das ist das wissenschaftliche Ergebnis des Experiments. Es gab eine elektrische Entladung - entweder blitzte der Blitz oder so etwas wie ein Piezo-Licht wurde für einen Moment eingeschaltet. "
Der Physiker über das gesegnete Feuer
Der Physiker hat sich nicht zum Ziel gesetzt, den Schrein freizulegen. Er war an dem Prozess der Konvergenz des Feuers interessiert: das Auftreten von Fackeln an den Wänden und auf dem Deckel des Heiligen Grabes.
"Es ist also wahrscheinlich, dass der Erscheinung des Feuers eine elektrische Entladung vorausgeht und wir, indem wir das elektromagnetische Spektrum im Tempel messen, versuchten, es zu fangen."
Andrei kommentiert den Vorfall. Es stellt sich heraus, dass die Lösung des Geheimnisses des heiligen gesegneten Feuers über die Kraft der modernen Technologie hinausgeht ...