Jungs Archetypen sind ein bedeutender Beitrag zur Psychologie des großen Philosophen und Gefolgsmanns des unvergesslichen Dr. Freud, der gerade in dieser Theorie nicht mit seinem Nachfolger übereinstimmte. Carl Gustav Jung glaubte, dass die Persönlichkeit in sich drei Komponenten hat - das Ego, das persönliche Unbewusste und das kollektive Unbewusste. In der dritten Kategorie tritt das Konzept des Archetyps ein, und es war nicht Freud, der es akzeptierte.
Theorie der Archetypen
Um das Konzept der Archetypen besser zu verstehen, müssen Sie sich an alle Komponenten der Persönlichkeit und ihre Definitionen erinnern. Jung kombinierte das Konzept von Persönlichkeit und Seele, so waren in seiner Theorie die drei Teile genau die Teile der Seele.
Ego
Das Zentrum der Bewusstseinssphäre, zu dem Gefühle, Gedanken, Erinnerungen und Eindrücke gehören, die es uns ermöglichen, uns als ganzheitliche Konstanz wahrzunehmen.
Persönliche Bewusstlosigkeit
Dies ist der Teil der Persönlichkeit, in dem Konflikte und Erinnerungen jetzt vergessen sind, und auch jene Gefühle, die schwach und daher von uns unbewusst sind. Dieser Teil beinhaltet Komplexe, Erinnerungen und Empfindungen, die der Mensch aus den Grenzen seiner Erfahrung verdrängt hat. Die Komplexe beeinflussen hier die Einstellung und das Verhalten einer Person.
Kollektives Unbewusstes
Dies ist die tiefste Ebene der Persönlichkeit, die eine besondere Sammlung von verborgenen Spuren der Erinnerung an Vorfahren, Instinkte aus dem Moment der ersten Menschen ist. Hier sind Gedanken gespeichert, die sich auf unsere evolutionäre Vergangenheit beziehen, und dank der Vererbung ist dieser Teil allen Menschen gemeinsam. Auf diesen Teil der Theorie bezieht sich das Konzept der Persönlichkeits-Archetypen.
Was sind Archetypen? Dies sind angeborene Ideen oder Erinnerungen an Vorfahren, die allen Menschen eigen sind und für eine bestimmte Wahrnehmung und Reaktion auf bestimmte Phänomene und Ereignisse prädisponieren. Dies ist eine angeborene emotionale Reaktion auf alles.
Grundlegende Archetypen
Die Zahl der menschlichen Archetypen kann nach Jungs Theorie unbegrenzt sein. In seiner Theorie widmet der Autor der Person, Anime und Animus, Schatten und Selbst besondere Aufmerksamkeit. Jung gab einen Archetyp und ein Symbol, zum Beispiel Maske für eine Person, Satan für einen Schatten usw.
Persona
Person (übersetzt aus dem Lateinischen, "Maske") ist ein öffentliches Gesicht einer Person, wie er sich in der Vielfalt der sozialen Rollen in der Öffentlichkeit manifestiert. Dieser Archetyp dient dem Zweck, die wahre Essenz zu verbergen und anderen Menschen einen gewissen Eindruck zu vermitteln, erlaubt es Ihnen, mit anderen auszukommen oder danach zu streben. Wenn eine Person übermäßig zu diesem Archetypus konvertiert wird, führt dies dazu, dass er oberflächlich überflüssig wird.
Schatten
Dieser Archetypus ist die Essenz der Person gegenüber, dh jene Seite der Persönlichkeit, die wir unterdrücken und verbergen. In den Schatten sind unsere unterdrückten Impulse von Aggression, Sexualität, emotionalen Impulsen, unmoralischen Leidenschaften und zerstörerischen Gedanken - all das, was wir als inakzeptabel verworfen haben. Gleichzeitig ist es die Quelle kreativen Denkens und Vitalität.
Anima und Animus
Dies sind Archetypen von Männern und Frauen. Jung erkennt die androgyne Natur der Menschen, und so ist Anima nicht nur ein weiblicher Archetypus, sondern ein inneres Bild des weiblichen Prinzips eines Menschen, dessen unbewusste Seite mit Weiblichkeit verbunden ist. Außerdem ist Animus das innere Bild eines Mannes in einer Frau, ihrer männlichen Seite, die im Unbewussten zurückgelassen wurde. Diese Theorie basiert auf der Tatsache, dass jeder Organismus sowohl männliche als auch weibliche Hormone parallel erzeugt. Jung versicherte, dass jeder harmonisch sein sollte
Selbst
Der wichtigste Archetyp, der uns auf die Notwendigkeit der Harmonisierung der Seele verweist, die das wahre Gleichgewicht aller Strukturen erreichen wird. In der Entwicklung des Selbst sah Jung das Hauptziel der Existenz.
Diese Theorie schickt uns zu einer tieferen Wahrnehmung von uns selbst, unserem Denken und dem Verständnis der Menschen um uns herum.