Die meisten Menschen nähern sich Yoga als Fitness , eine Möglichkeit, Gewicht zu verlieren / sich zu erholen, Flexibilität zu entwickeln, die Gesundheit zu verbessern. In dieser Hinsicht ist nichts falsch, sei dir bewusst, dass du nur die Oberfläche, die "Haut" des Yoga bedeckst. Es ist mit der Entwicklung der Flexibilität und Stärke der Muskeln, dass das Verständnis der Philosophie des Yoga beginnen sollte, aber, leider, in der Mehrheit der 40 Millionen Menschen, die mit Yoga beschäftigt sind, ist "Erleuchtung" noch nicht gekommen.
Mentalität und Atmung
Wenn man anatomisch spricht, ist die nächste Stufe des Yoga-Verständnisses Mentalität, Atmung, Lebensstiländerung. Dies ist das Fleisch und Blut von Yoga. Wir verbessern unsere körperliche Form, lernen unseren Körper zu fühlen, fühlen ihn. Mit solchen Veränderungen ändern wir notwendigerweise den Begriff der Moral, ein Pflichtgefühl, einen Stil der Kommunikation mit Menschen.
Yoga-Stange
Aber die indische Philosophie des Yoga geht noch tiefer, man kann sagen "die Seele klettert". Ihr Kern ist eine tiefgreifende Veränderung der Persönlichkeit , durch die Verwirklichung ihrer göttlichen Natur, der Transzendenz der menschlichen Natur.
Um diese tiefe Philosophie des Yoga zu verstehen, müssen Sie jedoch die Kultur des alten Indiens verstehen.
Wenn wir uns nur die Übersetzung des Begriffs "Yoga" anschauen, sehen wir uns einer wörtlichen Übersetzung von "spiritueller Disziplin" gegenüber. Im Hinduismus ist Yoga wie Mystizismus unter Christen oder Knechtschaft im Judentum.
In Indien glaubt man, dass die Welt vielgestaltig ist, in ihrer Gesamtheit ist sie "Brahman" - eine Manifestation der Transzendenz. Unsere Realität, unsere irdische Welt ist nur eine der sichtbaren Seiten der Welt.
Im Raja Yoga wird die Beziehung zwischen Mensch und Natur erklärt. Es ist das Ich und der Kosmos, die beiden gegensätzlichen Ursachen der Wirklichkeit. Im Prinzip kann Yoga von der Seele zu ihrer ursprünglichen Natur zurückverfolgt werden. Eliminierung der Entfremdung des Menschen gibt Yoga die Möglichkeit, zu seiner Wahrheit eine umfassende Natur zurückzukehren, die die Facetten des Körpers und der Orte nicht kennt.